原标题：昆明文理学院赴普洱实践研学 深化民族团结与文化传承

　　一场跨越时空的对话，一次理论与实践的深度融合。1月21日至23日，昆明文理学院党委理论学习中心组赴普洱市开展“同心共育团结花 匠心传承文化根”主题实践学习活动。从民族团结誓词碑的庄严宣誓，到茶马古道的历史回响，再到非遗工坊的匠心传承，该校通过沉浸式研学，探寻铸牢中华民族共同体意识的“实践密码”，为高校立德树人注入新动能。

　　赓续红色血脉：在誓词碑前汲取奋进力量

　　冬日的普洱市宁洱哈尼族彝族自治县，暖阳高照。在民族团结园，昆明文理学院的党员干部们肃立在民族团结誓词碑前，认真聆听讲解员讲述那段“1951·盟誓”的峥嵘岁月。

　　这座被誉为“新中国民族团结第一碑”的石碑，承载着各族人民一心向党、团结到底的坚定信念。大家驻足凝视，透过斑驳的碑文，仿佛看到了当年各族代表剽牛盟誓、团结奋进的历史场景。“这不仅是一次参观学习，更是一次深刻的灵魂洗礼。”一位参与活动的教师感慨道，“誓词碑精神是开展民族团结教育最生动的教材，我们必须将其融入日常的教学与管理中。”

　　随后，中心组成员前往那柯里茶马古道遗址。踏着青石板路，循着马帮留下的蹄印，大家深入了解了这条古道作为各民族交往交流交融纽带的历史作用。在“沉浸式”的体验中，成员们深刻感悟到，正是千百年来各民族在商贸往来、文化互鉴中的守望相助，才铸就了今天牢不可破的中华民族共同体。

　　携手共建：打造实践育人新高地

　　此次实践研学的重要成果之一，是昆明文理学院与普洱市江城哈尼族彝族自治县整董镇共建实践育人基地，并进行“铸牢中华民族共同体意识教育实践基地”挂牌，签订合作协议，标志着校地双方在协同育人、文化传承与民族团结教育方面迈入常态化、机制化合作新阶段。

　　整董镇历史悠久、民族文化浓郁，是傣族、哈尼族、彝族等多个民族聚居地，拥有丰富的民族团结资源和独特的边疆治理经验，是开展民族团结进步教育的天然课堂。

　　根据协议，双方将在人才培养、文化传承、社会实践、课题研究等方面开展深度合作。未来，昆明文理学院将定期组织师生赴整董镇开展社会调研、志愿服务、非遗传承、民族语言文化记录等实践活动，把课堂延伸到田间地头，把论文写在祖国大地上。

　　“这不仅是一块牌子，更是一份责任和承诺。”昆明文理学院党委书记吴应利表示，“我们希望通过共建实践教育基地，打造一个集教育、研究、传播于一体的综合性平台，让广大师生在真实的社会情境中深化对中华民族多元一体格局的理解，真正实现‘知行合一’。此次协议的签订和基地的挂牌，是我们推动‘大思政课’建设落地生根的关键一步，也是校地协同育人的标志性成果。”

　　匠心传承文化：非遗进校园的“双向奔赴”

　　文化自信是更深层次的自信。此次实践学习的另一大亮点，是聚焦中华优秀传统文化的传承与创新。

　　在普洱市宁洱哈尼族彝族自治县赵华琼非遗工作坊，浓郁的茶香沁人心脾。中心组成员实地观摩了普洱茶（贡茶）制作技艺的精湛流程，并与国家级非物质文化遗产保护项目普洱茶（贡茶）制作技艺省级代表性传承人赵华琼进行深入交流。双方就“非遗如何走进高校课堂”“校园文化如何赋能非遗传播”等议题展开探讨，并现场举行了合作挂牌仪式，标志着校地合作在文化传承领域迈出了实质性步伐。

　　“我们要让非遗‘活’起来，让文化‘传’下去。”昆明文理学院相关负责人表示，通过将非遗技艺引入校园，不仅能让大学生近距离感受传统工艺的魅力，更能增强他们的文化认同感和自豪感。未来，学校还将联合普洱市非遗代表性传承人，进一步开发“非遗+思政”特色课程，推动传统文化创造性转化与创新性发展。

　　背景链接：深耕民族团结 培育时代新人

　　近年来，昆明文理学院始终将铸牢中华民族共同体意识作为学校发展的生命线，积极探索民族团结进步教育的新路径，形成了独具特色的“文理模式”。

　　创新思政教育模式：学校打造了“三讲好两驱动”思政课育人品牌，并成功举办多届思政课实践教学展演。例如，通过话剧《讲好民族团结誓词碑的故事》沉浸式还原历史场景，用艺术的形式让誓词碑精神“活”起来，让各族学生在参与中感悟团结力量。

　　组建青年宣讲团：学校成立了大学生宣讲团，组织青年学子深入云南等地开展“沉浸式研学+互动式宣讲”。宣讲团成员用青年视角讲述民族团结故事，用脚步丈量祖国大地，将“一心向党、团结奋进”的种子播撒在同龄人心中。

　　深化实践育人：学校坚持理论与实践相结合，积极组织师生参与民族地区社会实践活动。通过实地走访、调研和宣讲，引导师生在亲身体验中深化对民族政策的理解，增强维护民族团结的自觉性和坚定性。

　　拓展协同平台：学校持续深化校地合作，先后与200多家单位建立校地合作关系，通过构建“常态化、项目化、品牌化”的实践育人体系，为铸牢中华民族共同体意识提供坚实支撑。

　　记者手记：在边疆的现场，重新理解“共同体”

　　站在普洱民族团结誓词碑前，一个问题始终萦绕心头：为何70多年前，数十位来自不同民族、语言不通、习俗各异的代表，竟能以剽牛盟誓的方式，立下“一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗！”的庄严承诺？

　　今天回望，这不仅是历史的偶然，更是中华民族共同体意识在特定历史条件下的一次自觉凝聚。它提醒我们，“共同体”从来不是抽象的概念，而是由具体的人、真实的情感、共同的命运所构筑的实践结构。

　　昆明文理学院将理论学习中心组的课堂搬到边疆一线，其意义远不止于“走出去看”。更深层的价值在于——当高校教育者真正置身于民族交往交流交融的历史现场，他们所面对的，不再是教科书上的结论，而是活生生的社会肌理与文化逻辑。在整董镇，哈尼族的梯田、傣族的织锦、汉族的商铺比邻而居；在那柯里，马帮铃声早已远去，但茶香依旧串联起多民族共有的生活记忆。这些日常图景，本身就是对“多元一体”最朴素也最有力的诠释。

　　然而，今天的挑战或许更为复杂。在全球化与数字化浪潮中，青年一代如何建立对“共同体”的认同？非遗传承若仅停留于技艺展示，是否足以支撑文化自信？民族团结教育若脱离现实土壤，又是否会沦为口号式宣讲？

　　正因如此，昆明文理学院开展校地共建“铸牢中华民族共同体意识教育实践基地”，显得尤为关键。它试图回答：高校育人不能只在象牙塔内完成，必须扎根中国大地，尤其要深入边疆、民族、基层这些国家治理的“神经末梢”。唯有让学生亲眼看见、亲手触摸、亲身参与，才能让“中华民族共同体意识”从政治话语转化为情感认同与行动自觉。

　　这场行走的思政课，本质上是一场关于“如何培养人”的再思考。它告诉我们：真正的团结，不靠强制整合，而靠共享记忆、共创未来；真正的文化自信，不在复古怀旧，而在创造性转化与创新性发展。

　　边疆，从来不只是地理概念，更是精神坐标。在这里，我们不仅看到了过去，更应看清通往未来的路。（云南日报-云新闻记者：万旭 摄影报道）